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都市伦理剧在线免费观看

1、《回家的诱惑》：《回家的诱惑》是一部比较老的片子了，也是一部十分经典的片子，由秋瓷炫、李彩桦、凌潇肃、迟帅等主演，讲述了一个温良贤淑的柔弱少妇成长为独立坚强的都市女性的蜕变历程。

2、《我的前半生》：《我的前半生》由马伊琍、袁泉主演，剧中主角是一位生活富足过得十分舒适的富太太，但是因为某些原因和丈夫离婚后，就似乎变得一无是处了，不过在后来闺蜜和新男友的鼓励下，她终于突破困境重新找回自己，在工作岗位上奋斗，开始人生新旅程。

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婆婆的诱惑免费在线观看

夏妍的秋天见公婆是第二十集。

剧情简介: 该剧描写以“房子”作为话题切入，完整展现了社会各阶层。由一个拆迁的小道消息，拉开了双牌楼15号院轰轰烈烈的大戏的帷幕。 供职于设计公司、跟姥姥及离异母亲同住小屋的小白领夏妍的平静日子一去不返。携折叠床来抢滩的二舅妈指手划脚，声称“二舅妈也是妈”，对夏妍的男友秋天提出了有关车房的“刚性要求”。

来自普通家庭的秋天还没“立业”，“安居”从何谈起。秋天妈也不是善茬儿，认为夏妍躲在二舅妈背后出谋划策。误会深重的两家人剑拔弩张，将这对本来打算速婚和裸婚的恋人逼至分手边缘。

与此同时，夏妍身处的职场亦风波迭起。她的公司刚刚承接的项目正是15号院的拆迁改造规划。夏妍的上司武京秋工于心计，与意图拿下该拆迁项目的开发商李羽，关系扑朔，亦友亦敌。他们之间的厮杀不见刀光 剑影，却招招封喉，将不明就里的夏妍折腾得疲于奔命。

一方面是为事业与情感焦头烂额的夏妍，一方面则是已经鸡飞狗跳的15号院。囤了六套房的冬子想趁虚而入把夏妍追到手，二舅妈却琢磨着把姥姥和冬子的爹老古董撮合到一块儿，反正嫁出去一个，就能弄套房子回来。对四合院情有独钟的老外罗伯特也加入了裹乱大军，先是甩了极度媚外的 中国女友，理由是爱上了温良恭俭让的小川妈，险被川爸赶出出租房。

一切的一切其实为的却是——研究四合院文化。住在杂院隔断屋的蚁族大学生吕方圆为了房子的梦想不间断地“攀高枝”，却总是功亏一篑，她的初恋北漂王小柱始终追不上她的脚步，反倒在演艺上功成名就；小时工小娟脚踏实地打工生活，不奢望房子，生活却很平实坦然；秋天母亲看中可以让儿子“在房子上少奋斗很多年”的富二代售楼女唐小然，搞了一出出拉郎配。 拆还是不拆，合还是不合，买房还是租房，15号院的人们陷入了痛苦的煎熬中。随着风波日益扩大，越来越多的人被牵扯进来，每个人再也无法平静。

西方家庭伦理观

区别：

1、东方思想更切实更健全，西方思想更抽象，更理智。

2、西方伦理根据个性，东方伦理根据家庭。

3、西方伦理尊重个人权利，东方伦理蔑视个人权利。

中国伦理思想传统的主要特征。

一、家国同构基础上的忠孝伦理。中国古代宗法社会保留着氏族社会重视家族血缘关系传统和认同，家国同构是其显著特征。家是国的缩小，国是家的放大，家庭的基本结构与成员间的亲情关系被推而广知得用作国家的政治结构原则和社会人际伦理范型。

二、公忠爱国的整体主义精神。中国伦理思想以家族和群体为本位，认为人之所以优于和高于动物，在于人成能群，彼不能群。是个人为家族和国家的一份子，强调整体利益和群体价值，主张天下为公，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

三、仁爱和谐的伦理情怀。以孔子为代表的儒家主张仁爱，推崇和谐，向往人与人之间的和谐友爱，国与国之间的睦邻友好，以及人与自然之间的和谐相处。

四、以义制利的道德价值追求。中国伦理思想重视义利之辩。励志片曾被看作是人生之大防。我为学之根本，治乱之总纲。其他诸如人禽之辩，王霸之辩、志功之辨、理欲之辨、才性之辩、仁富之辩等莫不是义利之辩的展开和深化。

五、修身为本的尊道贵德传统。在中国伦理思想中，立德、比立功、立言更为重要，德被认为是一个人的立身之本，无论是个人身处何种社会阶层。

六、包容会通的伦理文化胸怀。中国伦理思想传统，崇尚万物并育而不相害，道并行而不相悖的理念，既相互辩难，又相互吸收。

西方伦理思想传统的主要特征。

一、价值两分的张力结构。西方伦理学思想传统从形成伊始具有两分张力的特征。具体地说，首先，它本身的源头是二元性的，有古希腊美德伦理和希伯来宗教伦理所构成的两希传统本身具有异质的特征。

二、神人二元的伦理互竞。两希传统的源头实际预订了西方伦理思想不仅始终无法真正逾越双轨并行的思维轨道，而且也不得不时常面对两种传统之间的竞争局面。

三、个人和权利优先。个人中心、权利优先决不是人们想象的那样，只是近代西方资产阶级伦理思想的本质特征。实际上从苦希腊罗马开始，个人及身份特性便凸显于公共视野之中:人从一开始就被置于城邦——国家的公共视野之中，而不是置身自然人伦关系之中。

四、道义论与目的两分。道义论和目的论是伦理学的两个不同或相互对立的基本取向。他们分别以道义和目的为伦理思想的宗旨。

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