《神女有心（神女有心完结）》

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神女有心完结

出自战国时宋玉的《神女赋》：楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女却无心与他欢会。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂巫山神女“上古既无，世所未见”的美貌与风神。神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王失恋了，故曰“襄王有梦，神女无心”。

比喻单相思，犹落花有意流水无情。“襄王有梦，神女无心”形容男方单相思，而“神女有心，襄王无梦”应该可以形容女方单相思。

神话传说中的神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女，是天帝（赤帝即炎帝）之女，称为帝女。她曾授《黄绫宝卷》助大禹劈山开峡，排积水、除恶龙，化作神女峰保行船平安。

神女无心

正确的句子是襄王有意，神女无心。意思是指楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。

出自战国宋玉《神女赋》。

宋玉所做《神女赋》可分为三章。第一章描写楚襄王夜梦神女，乃告於宋玉，命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。楚王梦见神女并概括讲述神女的美貌，作者再由外入内，全力铺陈神女的美丽。

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应为襄王有意神女无心。意思是说楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他相好。

这句话出自于战国时期宋玉所作《神女赋》，在这篇辞赋中作者花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳，圣洁不可侵犯。襄王求神女而不得，比喻单相思，落花有意流水无情。

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1、比喻单相思，犹落花有意流水无情。“襄王有梦，神女无心”形容男方单相思。

2、 故事出自战国· 楚·宋玉《神女赋》，说的是楚襄王梦中苦苦追求神女，却被神女拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去的先王，而以礼自持，理性战胜情欲，“欢情未接，将辞而去”，所以襄王虽有梦，而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见，却打消了襄王的非分之想。

3、巫山神女为中国古代神话人物，相传为上古炎帝之女，未嫁而死，葬于巫山之阳。楚襄王为中国历史人物，战国时期楚国国君，公元前298-前263在位。

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出自宋玉的《神女赋》，但按其原出处来说应是“襄王有梦，神女无心”，即襄王苦恋神女，久久追求而不得。现在常常用来必须单相思，与落花有意流水无情同意。

《神女赋》是战国时期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋分为三章，第一章描写楚襄王夜梦神女，乃告于宋玉，命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。

神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润，再写神女的形态是那麼清静，然后又写神女对恋爱是以礼自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了对神女立体的刻划描摹，另一方面又以襄王爱情的不成功给全赋造成一种神秘的气氛，令人迷茫，令人感慨，令人激动。

在民间传说中，巫山神女就是瑶姬，传说她是炎帝之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草。其本职是巫山布云行雨之神，所谓“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮”。关于巫山神女，主要为后世帝王向往的情节是与楚王的一段邂逅的那场“巫山云雨”。