《|祭火神（祭火）》

本文内容以关键词祭火神为核心展开讲解，通过阅读本文你将充分了解关于祭火、蒙古族祭火神、祭五方神、先敬火神的相关问题。

1. 祭火
2. 蒙古族祭火神
3. 祭五方神
4. 先敬火神

祭火

祭火，也叫“祭灶”。蒙古族的一种古老传统习俗。

中文名

祭火

所属民族

蒙古族

蒙古民族最古老的祭把活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火，一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别地方在秋季祭火，在婚礼上还要祭火。不同于汉族的祭灶。蒙古民族，认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。

祭火，也叫“祭灶”。蒙古族的一种古老传统习俗。因为蒙古人特别崇敬火神，认为炉灶是火神所在地，是家道或家族兴旺的象征，是神圣不可侵犯的神明。所以不准往灶口倒水，不能用利铁器捅火，不往火中吐痰，不准焚烧污秽的东西，忌讳用脚蹬在锅灶或在火上烤脚。平时蒙古包和房屋里的炉灶，火盆和篝火堆等，都被视为火神而加以崇拜，每逢年节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀。各地形式略有差异。一般是将牛羊肉、奶酒、黄油、奶食品等投入火中或供在炉灶旁进行祷告，吟诵祭火祝辞或请喇嘛念经。

蒙古人主要以家庭为单位祭祀火神。但邻里间组成“一火”外出时，须选一长者为“火头儿”，大家听从他的指挥。从事农业生产的蒙古人，也要几户组成“一火”，结伴为“同墒种地，共灶敬神”的集体，从事生产活动。

蒙古族祭火神

蒙古族人崇拜火，敬火为神，视火为生命与兴旺的象征。在草原上，每年腊月二十三要举行祭火活动，因为这天是小年，也是送迎火神的年火日。普通牧民的祭火神都在农历腊月二十三，一少部分台吉则在腊月二十四。有个别地方在秋季祭火神，在婚礼上还要祭火神。

蒙古族认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。

传说：农历腊月二十三，传说是火神密仁扎木勒哈降生的日子，崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”仪式就在这一天举行，届时家家户户都在家里祭祀火神。

祭祀：崇拜火是蒙古民族的古老传统。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火有继嗣之义，举行婚娶大事、新年，都要祭火。围绕火盆、炉灶，有着一系列祭礼和禁忌。

蒙古族祭祀火神要用羊胸叉、奶食品、酒等供品。通常在胸叉内填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶、哈达等，用白色羊毛线缠绕九圈后煮熟。到了晚上上灯时辰，在灶膛内填入沙蒿根、香柏片，上围干牛粪，将灶火点燃。“祭火”时，男主人双手托起煮好的羊胸叉放入火中，全家人对着火焰向火神祈祷。之后，他们还在煮肉的汤里下米煮粥，并放入奶酪、糖和黄油等，享用“祭火”的“口福”。

风俗：祭火时用的火撑子蒙古语叫突力嘎，是一种腰缠三箍，上有四个支撑点的火架子。有的不用火撑子，便在火盆里搭起四边形干柴架。把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。

腊月二十三傍晚，家主点燃一把香，绕行住宅一周来到火撑子前，举香在火撑子左右各绕三圈，把香插在火盆内，祭仪便算开始。

火撑子前，铺一席白毛毡、摆木桌，白毡上用炒米撒上图案，蒙古语称哈斯塔吗嘎，译意即玉玺。桌子中央的碗里盛放着炒米、茶叶、红枣、黄油、羊胸脯肉等，上插燃烧着的香。桌上的盘子里盛着绵羊的肋条、颈骨、灌肠、胸脯、羊尾等。祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚两次向火撑子里投祭，火撑子里的火至少三天不断，有的保持三个月。蒙古人将最小的儿子叫守火盘的人，即含接续香火之意。

祭五方神

年初正月初五接财神的习俗，与岁末祭灶祈福灶君“上天言好事，回宫降吉祥”一样，都是寄托了人们的美好愿望。正月初五接财神，我们接的是五方五路财神。道教五方五路财神大真君分别是：东方甲乙宫青金财神、东路财神、招宝天尊萧升；南方丙丁宫赤金财神、南路财神、招财使者陈九公；西方庚辛宫白金财神、西路财神、纳珍天尊曹宝；北方壬癸宫乌金财神、北路财神、利市仙官姚少司；中央戊己宫黄金财神、中路财神、武财神赵公明元帅。《财神真经》载：（赵公明）乃谓五方五路财神曰，以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚，五路财神再拜稽首，奉命惟谨。可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的巡游日，适合恭迎财神接财神祈福。

先敬火神

远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。

昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着火神，名叫祝融。祝融很慈祥，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃。这样不仅好吃，而且也减少了疾病，因而人们非常崇拜火神祝融。

这样一来，便触怒了水神共工。共工住在东海里，性情很暴虐。他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为忌妒，最后终于和火神打了起来。

那共工率领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围长年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。

水神共工没有扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。

祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾地直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听 “轰隆隆”一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。

那不周山原是根顶天的柱子，上端顶着天河，山一倒，天塌了个窟窿，天河里的水 “哗啦啦”流到地上，给人间造成了一场大灾害。

【平地风云第二季的相关新闻】