《|齐白石（齐白石照片）》

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1. 齐白石照片
2. 齐白石画放大
3. 齐白石去台湾
4. 齐白石婚姻史
5. 湘潭齐白石故居
6. 齐白石的梅花图

齐白石照片

齐白石故居位于湖南省湘潭市和北京市西城区。湖南故居是典型的清末民初湖南平民乡居建筑，占地约200平方米，由堂屋、正房和厢房构成，背依紫荆峰，环境清幽。北京故居是齐白石晚年居住的地方，占地204平方米，是一座三合院带跨院的住宅，其中“白石画屋”是其艺术创作的重要场所。两处故居都保存了齐白石的生活和工作痕迹，具有重要的历史和文化价值。

齐白石画放大

通过放大以后，齐白石笔下的虾，身上的鳞片、脚、须等都能看得清清楚楚，尤其是它们的脚，就像是在水中波动水花滑行一样，鳞片的画法，齐白石采用了虚实结合的技巧，巧妙运用了水墨深浅色调的不同，将水中的虾画的活灵活现。

齐白石虾图，体现了高度的笔墨技巧，在表现了水墨、宣纸的独物性能外，又将虾之质感表现得淋漓尽致， 是白石笔下最写实的对象之一。齐白石曾无奈地说：“予年七十八矣，人谓只能画虾，冤哉！（78岁题画虾）”，诚然，认为齐白石只会画虾是外行家言，就像提起徐悲鸿是画马的，黄胄是画驴的一样可笑，但另一方面，也反映了齐白石的虾确实画的好，人们喜闻乐见，亦是事实。

齐白石虾图，体现了高度的笔墨技巧，在表现了水墨、宣纸的独物性能外，又将虾之质感表现得淋漓尽致， 是白石笔下最写实的对象之一。齐白石曾无奈地说：“予年七十八矣，人谓只能画虾，冤哉！（78岁题画虾）”，诚然，认为齐白石只会画虾是外行家言，就像提起徐悲鸿是画马的，黄胄是画驴的一样可笑，但另一方面，也反映了齐白石的虾确实画的好，人们喜闻乐见，亦是事实。

齐白石去台湾

猪肉与白菜，一素一荤，是金华人的普通滋养。但见过台北故宫博物馆中的猪肉与白菜，你会从心底里惊叹造物主的神奇。

北京故宫去过不止一次。每一次，总会留下或多或少的遗憾，企盼自己能尽早去台湾走一走看一看。不为别的，就冲着猪肉与白菜都值得。

故宫原本只有一个，因为兄弟分家、骨肉离散，才硬生生一分为二──两处故宫虽说血脉相连，但就藏品而言，台北故宫不仅比北京故宫多，而且更为珍贵。就像猪肉与白菜，尽管烂熟于心，想要一睹真容，只能去台北。

金华人颇爱吃肉。时至今日，焐肉馒头依然是金华餐桌的绝配。台北故宫的那块猪肉，被文博专家称作“肉形石”。倘若让金华人来命名，笃定会脱口而出：“焐肉！”

金华焐肉大约三寸见方，连皮带肉，肥瘦相间，是用五花肉经文火焐成的，香气扑鼻，入口即化。而台北“肉形石”之色泽，虽无新鲜金华焐肉润油亮，但肥瘦层次分明，肌理纹路清晰，毛孔细小宛然，活脱脱就是金华焐肉的翻版。

如果说“肉形石”还有些许人工痕迹的话，那么“翠玉白菜”就完全出自天然，极像婺城汤溪人用来腌制烂菘菜的“高脚白”，滋润新鲜，仿佛菜农刚从菜地割来。

“翠玉”的前身或许只是一块半灰白、半翠绿的璞石，是工匠的巧妙雕凿，才让它变得栩栩如生、惟妙惟肖──绿色部位被雕成了菜叶，灰白部位雕成菜帮，菜叶上的两点小红色，则被雕成了两只蝈蝈。蝈蝈有一个文雅的名字，叫斯螽，2500多年前的《诗经》就有记载。

据说，清光绪皇帝妃子瑾妃当年被选入宫，娘家便把“翠玉白菜”作了陪嫁，摆放在瑾妃寓所──永和宫中。其意不言自明：白菜象征家世清白，新娘纯洁；蝈蝈则是子子孙孙绵延不绝之意。由此可见，“翠玉”不仅是件稀世珍品，更寄托着亲人深挚的情感和美好的祝福。

台北故宫有70万件藏品，经常性展出的只有几千件。毫毛疑问，“肉形石”与“翠玉白菜”都是镇宫之宝。但论文化渊源、论工艺水准、论研究价值，比这两件玉石珍贵的文物俯拾皆是。别的不说，单是西周晚期的毛公鼎，其历史、学术价值，就是再多的“猪肉”、“白菜”也无法比拟的。那么，为什么“猪肉”、“白菜”的知名度却远在毛公鼎之上呢？

犹如一篇文章，叫响金华“两个洞”；一首歌曲，唱红海南“万泉河”；一部电影，扬名湖南“芙蓉镇”……一样，台湾中小学的国文课本也有专门介绍“翠玉白菜”和“肉形石”的文章，以至口耳相传，家喻户晓，人人皆知。

这一理由当然不错，但并不足以说明问题的实质。在我看来，甲骨文、毛公鼎、祭祀礼器、官窑瓷器、文人字画等等，虽然都是劳动人民的产物，但随着社会分工的细化，渐渐成为统治阶级、文人雅士感兴趣的东西，普通群众只会敬而远之。而白菜与猪肉，则永远属于普通百姓。

民以食为天。白菜与猪肉，一素一荤，老百姓自种自养，既是基本的生活给养，也是一种高雅的审美意趣。特别是白菜，“食之可忘肉味”。（《闲情偶寄》）

乡贤李渔的说辞或许有些夸张，但未必不是饱食之后的真实思想。特别是在农人的眼里，一棵现实的白菜真的要比一张字画实在得多。

半个世纪前，北京每到冬天就有菜农推着板车大街小巷地叫卖大白菜。有一回，菜车经过齐白石先生的家门，先生向菜农“吹嘘”自己的画作能值大钱，之后表示愿意给卖菜人画幅白菜图，以换他的一车大白菜。不料，卖菜人生气地说：“你这老头好没道理，想要拿你的假白菜换我的真白菜。”

记录齐先生这段轶事的版本很多，想来不会无中生有。倘以世俗眼光视之，我们有理由嘲笑菜农“不解风雅”，甚至“鼠目寸光”。但退一步说，菜农果真慧眼设画，珍之藏之，他还会觉得地里的白菜鲜嫩养人吗？

“白菜为菜中之王”。白石老人不仅擅画白菜，而且是白菜的忠实“粉丝”。他生活简约，心则从容平和，食则粗茶淡饭，衣则素朴布衫。只不知，台北故宫是否藏有齐先生的“白菜图”？

齐白石婚姻史

齐白石的婚姻无比浪漫传奇。早在12岁通过拜堂娶得“童养媳”身份的陈春君，直到齐白石19岁两人才同房，与她先后育有子女5人。 齐白石57岁时，娶了18岁的胡宝珠为妻。移居北京以后，宝珠又生了7个孩子，第七个孩子良末是在齐白石78岁时所生，齐白石自以为是最后一个孩子，所以取名良末，没想到83岁时，宝珠又怀孕了，在生第8个时却因高龄难产逝世。次年，老人又闹着娶了一护士为妻。 白石老人83岁生孩子，85岁要续弦，92岁仍喜欢看漂亮美眉，95岁吵着要结婚，难怪曾为白石老人修年谱的胡适惊叹老人精力旺盛。

湘潭齐白石故居

湘潭齐白石故居位于雨儿胡同中部，东邻南锣鼓巷。据传此宅为清代中晚期内务府一总管大臣的宅子，后分割出售。新中国成立后由文化部购买，作为画家齐白石的住所。由于老人思念在西城的旧居，在此住了不长时间便迁回西城，此地便改为齐白石纪念馆（在他生前成立的）。“文革”期间，纪念馆被撤消，改为北京画院。现为北京画院《中国画》编辑部和北京美术家协会所在地。没有人居住。

齐白石的梅花图

1、原文如下

护花何只隔银溪，雪冷山遥梦岂迷。

愿化放翁身万亿，有梅花处醉如泥。

小驿孤城旧梦荒，花开花落事寻常。

蹇驴残雪寒吹笛，只有梅花解我狂。

2、此为白石老人94岁时的作品。舒畅的心情以及安逸的生活使白石老人在生命的最后几年依然保持了旺盛的创作精力。其写意花鸟画在晚年虽然鲜见新题材出现，但也出现了一些实验性的笔法，如此幅梅花。

3、齐白石与梅花的缘分是从其年少时便结下的，齐白石曾居湘潭县莲花寨梅公祠，每到冬天，从莲花寨到余霞岭20余里，梅花绽开，竞相斗艳，为此齐白石将梅公祠取名为“百梅书屋”。后来离家万里，诸事变迁，其脑海中的梅花形象却始终如一，他常以这傲霜之物来寄托自己对故园的思念，缅怀逝去的童年和青年时代。

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