《太祖王建（太祖王建韩剧）》

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2. 高句丽太祖王建
3. 太祖王建登基片段
4. 太祖
5. 太祖王建韩剧哪里看
6. 高丽太祖王建的画像

太祖王建韩剧

步步惊心里光宗是四王子王昭，由李准基饰演。

历史上王昭(925年—975年)，字日华，高丽王朝第四任君主(949年—975年在位)。他是高丽太祖王建第四子、高丽惠宗王武、高丽定宗王尧之弟。乾佑二年(949年)受禅即位，广顺三年(953年)被后周册封为高丽国王。

他在位时致力于强化王权，颁布奴婢按检法，实行科举制度，制定百官公服，并使用独立的年号，甚至可能自称皇帝。在位后期为政苛酷，鼓励告密，大兴冤狱，屠戮功臣。同时崇尚佛教，创建归法寺等多处庙宇。死后庙号光宗，谥号大成，葬于宪陵。

高句丽太祖王建

是汉人

贞明四年（918年），王建被拥立为王，之后，王建相继吞灭新罗、百济，统一朝鲜半岛，建立了高丽王朝，史称王氏高丽，定都开京（今开城），但其国土仅覆盖半岛中南部。

洪武二十五年（1392年），李成桂废掉高丽恭让王，高丽王朝覆灭，而李成桂则臣服于大明王朝，明太祖朱元璋以“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。”因此，被明朝赐名为朝鲜，这就是李朝的由来。

综上，高丽王朝大致与南、北宋同时，但其与中国的渊源远不止于此，据学者们考证，高丽王朝的开创者王建很可能是一位来自于淮河流域的汉人。

太祖王建登基片段

前蜀王建传了两代
前蜀王建是以三台县（今四川省隆昌县）为根据地建立起来的政权，他在位期间割据四川地区达年，死后由其子王衍继位，但是前蜀的国势日渐衰弱，在王衍统治期间经历了多次战争危机，最终被唐朝所灭
因此，前蜀王建统治期间只能传到第二代
前蜀王建与其子王衍在位时期，为四川文化及经济的发展做出了一定的贡献，其传统与文化也影响至今

太祖

高祖之上是天祖，玄孙之下是来孙。

一、上九代

1、鼻祖(始祖)：九世祖

2、远祖：八世祖

3、太祖：七世祖

4、烈祖：六世祖

5、天祖：五世祖

6、高祖：四世祖

7、曾祖：三世祖

8、祖父(爷爷)：简称“祖”,二世祖

9、父亲(爸爸)：简称“父”,一世祖

二、下九代

1、儿子：简称“子”,一世孙

2、孙子：简称“孙”,二世孙

3、曾孙(重孙)：三世孙

4、玄孙(元孙)：四世孙

5、来孙：五世孙

6、晜孙：六世孙

7、仍孙：七世孙

8、云孙：八世孙

9、耳孙：九世孙

太祖王建韩剧哪里看

1位 : KBS [初恋] (65.8%) - 崔秀钟、朴相元、李成延、裴勇俊、崔智友

2位 : MBC [爱情是什么] (64.9%) - 李顺才、金惠子、崔民秀、河熙罗、申爱罗

3位 : SBS [沙漏] (64.5%) -崔民秀、朴相元、高贤贞、李政宰

4位 : MBC [许俊(医道)] (63.8%) - 全光烈、黄秀贞

5位 : KBS [年轻人的阳地] (62.7%) - 河熙罗、裴勇俊、李钟原、全度妍、洪京仁

6位 : MBC [我和他（最爱的人是你）] (62.4%) - 朴相元、崔真实、车仁表、宋承宪

7位 : MBC [儿子和女儿] (61.1%) - 崔秀钟、金喜爱、蔡时罗、韩锡奎

8位 : MBC [大长今] (60.8%) - 李英爱、池珍熙、杨美京、甄美丽、任豪

9位 : KBS [太祖王建] (60.2%) - 崔秀钟、金英哲、许仁锡

10位 : MBC [黎明的眼睛] (58.4%) - 朴相元、蔡时罗、崔在成

11位 : MBC [看了又看] (57.3%) - 金智秀、尹海英、郑普硕、许俊浩、李顺才、朴龙河

12位 : MBC [真实] (56.5%) - 崔智友、柳时元、朴善英、孙志昌

13位 : SBS [野人时代] (56.4%) - 安在模、金英哲

14位 : MBC [嫉妒] (56.1%) - 崔秀钟、崔真实、李应京

15位 : KBS [风吹] (55.8%) - 崔秀钟、尹孙河

16位 : KBS [澡堂老板家的男人们] (53.4%) - 李顺才、高斗心、金喜善、裴宗玉

17位 : MBC [国溪] (53.2%) - 金惠秀、白英奎

18位 : SBS [青春的陷阱] (53.1%) - 沈银河、全光烈、李钟原、刘浩贞

19位 : SBS [番茄] (52.7%) - 金喜善、金锡勋、金智英、金相中

20位 : MBC [M] (52.2%) -沈银河、李昌勋、金智秀

21位 : MBC [暴风的季节] (52.1%) - 金喜爱、崔真实

22位 : MBC [妈妈的海](51.9%) - 高小英

23位 : SBS [女人天下] (48.6%) - 姜受延、全仁花、陶智元、金桢恩、朴珠美

24位 : SBS [ALL IN](46.6%) - 李秉宪、宋惠乔、池诚、朴率美、韩智敏、笛木优子

25位 : KBS [秋天的童话(蓝色生死恋)](46.1%) - 宋惠乔、宋承宪、元斌、韩彩英

26位 : MBC [人鱼小姐] (45.9%) - 张瑞姬、金成泽、郑普硕、禹熙珍、高斗心

27位 : SBS [天国的阶梯] (45.2%) - 崔智友、权相佑、金泰熙、申贤俊、朴信慧

28位 : SBS [daoki](43.2%) - 金贤珠、高斗心

29位 : SBS [明朗少女成功记] (42.6%) - 张娜拉、张赫、柳秀永、韩恩贞

30位 : KBS [龙的眼泪] (42.0%) - 刘东根、崔明吉、安在模、宋允儿、河智苑

高丽太祖王建的画像

　　服装相似是因为李氏朝鲜的衣冠制度学习于当时的中原王朝明朝。

　　1392年，朝鲜李氏王朝建立后，朝鲜太祖李成桂奉行“亲明”原则，对明朝的衣冠服饰表现出了强烈的认同感。在尚未得到明朝承认和册封的情况下，就已经开始使用高丽时期从明朝获得的衣冠服饰。在此之后，朝鲜王朝一直在坚持着“大明衣冠”的传统，从国王到士大夫，从士大夫到平民，几乎从每个社会阶层的服饰中都能找到“大明衣冠”的影子。“大明衣冠”对于朝鲜王朝来说，不仅仅是一种外交策略下的选择，更多的是出于文化认同的喜爱和推崇。

　　朝鲜半岛的衣冠制度和中原王朝有着密切的关联。“赐服”和“请服”的服饰交往关系可以从中原王朝和朝鲜半岛王朝的交往史上看到许多有关的记录。

　　衣冠认同是文化认同的最主要表现形式。中原王朝非常喜欢向周边国家“赐服”，以表示自己国家的衣冠制度和先进文化是“泽被四方”的，周边国家都处于“天朝礼治体系规范”之中。而周边国家对于中原王朝的“请服”，一方面是表明自己对中原王朝的政治归顺和文化认同；一方面又确实在冠服制度方面受到了中原王朝风俗文化和服饰制度的影响，呈现出了以儒教社会等级分类为基础的服饰等级制度。

　　明太祖朱元璋时期对于高丽王朝的“赐服”，体系非常完备，从国王的衣冠到王妃、王世子的衣冠，从百官的官服到常服。明朝几乎把明朝初期服饰制度中清除蒙元“胡文化”影响，重新尊崇儒教礼仪的衣冠服饰的改革成果直接赠予了高丽王朝，意图给高丽王朝一套完整的服饰体系。从《明实录》《高丽史》和《朝鲜王朝实录》两国的史料参照对比，即可清晰地看出两国在服饰外交方面的努力。