《女人本色（女性本色）》

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1. 活出女人的本色
2. 女人本色32集
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活出女人的本色

著名的人本主义思想家弗洛姆曾发出过这样的感慨，即使在当下社会依然振聋发聩：“如今我们遇到的是这样的人：行动和感觉如同机器人一般，从来不会有自己的真正经验，完全自以为是地行事；他用做作的微笑代替了真正的笑声，用无聊的饶舌替换了坦诚无私的交谈，用阴沉的失望取代了真正的悲恸。”

这个物质社会出现了很多“精致利己主义者”，面对他人，很多人习惯性戴上面具进行“表演”，为了做而做，为了结果而做，让许多事情走向“形式主义”，甚至面对自己时，不愿接受真实的自己，内心失去肃庄恭敬的诚意，违背自己的灵魂。

有句段子说，人与人之间最基本的真诚呢？虽然是一句玩笑，但却不乏深意。

活出本色，用至真至诚对人对己，是这个时代应该召唤的精神。人心不需要繁冗的装饰美化，让内在美无暇展示就是大智慧；生活也不需要过多的套路羁绊，自然的活法必有其迷人之处。

本色就是“真”，在遵守基本社会道德规范的前提下保持自我本色，不矫揉做作，不冗余修饰，以本真一面示人，听从内心的召唤；本色也是“诚”，相信心诚则灵的奥秘，秉持正念的能量核，怀一颗精诚所至、至死不渝的真诚之心，坦荡游走于大千世界。

内观己心，外察世界，启迪多元思维

每个人的生命都是天然的，身体形貌与精神世界都是独立于世的，这是禅家所说的“自性”，是我们的“本心”。这份自性应当是不生不灭的，是无可撼动的。每个人应担当起探索发掘自己生命价值的任务，顺从本心，保持本色，用真诚的态度面对世界、面对自己。

真诚，是人的立身之本

“诚”是儒家思想的一大智慧。在明代大儒王阳明看来，真诚是一个人的立身之本。“惟天下之至诚，然后能立天下之大本”。

诚是心之本体，我们应当时时“思诚”，以发自内心的无染真诚，回应内心的种种声音。用格物致知的工夫，发现生命的良知所在。

所谓精诚所至，金石为开。

孔子曾说过这样一句话，道出了真诚对于为人的重要。“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

一个惯于巧言令色、讨好他人、做足表面功夫的人，这样的人毫无真实感，孔子耻与之为伍；若一个心怀仇怨，却把这份情感隐藏，还去和所恨之人假装友好的人，这样的人同样没有最基本的真诚，孔子也不屑于这样。

以真诚待人处事，便能架起人与人之间信任的桥梁，从而成大事、立大本。

孔子的心得也与《菜根谭》说过的“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧”有相通之处。

人心一真，便有千种可能。人心若做到至诚，就可感动上天，激发奇迹的生发；若人心虚伪，这样的人只是空有皮囊的行尸走肉，真正的灵魂实则早已消亡。

真诚，是生命机趣的激发

人类是一种追求意义感的动物，意义是我们头脑的精神食粮，是我们前进的引擎动力。

若我们把人生的意义感定格于外在世界时，一切不可控的种种因素会让我们无从应对，逐渐会迷失内心的方向；而当我们把意义感植根于内在世界，向内延伸，释放生命的本色，活出真诚的态度，我们便能弹奏出到与生命契合的天籁，激发人生的机趣与生机。

心若无矫饰，就如同没有无涟漪的水流一样自定，便如无蒙尘的明镜一样透亮。

《菜根谭》说：“霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何当一毫凝滞？太虚何当一毫障塞？人心之体，亦当如是。”

自然世界并无绝对的运行规律，晴空万里、暴风骤雨交迭反复，运行无止无息，却又无比通畅，毫无阻塞。人的心性也应如自然一般，顺畅自如、毫无滞塞。

真正的自得决不是任何外在所给予的，过于向外妥协让步，盲目追求心非所属的东西，心灵就会遍布尘埃。不妨固守自我本性，忠于内心之声，坦然自若地去追求属于自己的真实，不为外物左右，不为宠辱俘虏，心则如清风明月，纤尘不染，杂念俱无，获取真正的幸福平静，也就达到了“自在”状态。

正心正举，拨迷见智，开启自在之门

保持本色，当有自知之明

老子曾说：“自知者明，自胜者强。”我们生活中也常说：“人贵有自知之明”。

当我们丢掉“假面具”，心中多一份明确，才能客观正确地评价自己和洞察事物，就会看到自己真实的灵魂。如此就不会求于物质，不为利益所诱，也就不会丧失自我，才能在纷繁的世界中保持自己的本色，找到属于自己的真正价值。

古代的隐居贤者严光就是一位深解处世之道又有自知之明的贤人。年少时严光曾与刘秀少年同游交好，后来刘秀成为九五之尊后，曾命严光入朝为官，但严光却婉言拒绝。他视荣华富贵为草芥尘埃，深知政治丛林法则险恶，凭他自由不羁的性格难免在宫廷之中不自在，更唯恐因为不慎触犯龙颜，反倒不如隐居山中、自由自在活出人生本色来得潇洒快乐。

没有自知之明的人，必然是自以为是、利令智昏。只有先真正看清自己，这样的人生才不是违背本心的人生。少花些心力逐名利，多花些时间和自己交谈，才会明白生活的意义，才不会给自己留有遗憾。

保持本色，当摆脱教条束缚

经验规则是人类智慧的总结，但一定程度上也易成为进步的绊脚石。太多“套路”在心，必然让自己沉重不堪。尤其在道家思想的视角看来，一味用所谓“规范模式”来校正约束自己，一定程度是违背了人的本性，应当有所取舍。

《世说新语》中记载过这样一则故事。

东晋太尉郗鉴想为宝贝女儿觅得一乘龙快婿，考虑到王家是门阀世家，又听闻王家男嗣个个才貌双全，他便将自己择婿的想法告诉了王导，王导对此非常认可，表示太尉可到王家随心择选。于是，郗鉴就命心腹带重礼来到王家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都相当重视悉心打扮一番来相见，态度也比较矜持。但寻来觅去发现少了一人，大家随即来一处书房，只见一位男子袒腹仰卧在靠东墙的床上，对此事独若不闻，无动于衷。这时郗鉴一锤定音：“正此好！”心满意足地选定了女婿人选。

这个青年就是我们所熟知的书法家王羲之，这则故事也是成语“东床快婿”的来源。“佛系”青年王羲之并不因对方上门选婿就刻意装饰自己，这就是“显其真”“示其诚”，也是魏晋风度的最佳诠释。毕竟伪装自己只会丢失自己，有些时候，忘记所谓套路的束缚，不人云亦云，不亦步亦趋，以真诚之心应对万事万物，更能创造出属于自己的生命调性。

相信随着人生阅历的叠加，我们将会发现，其实羡慕就是无知，模仿就是自毁，必须保持本色，保持内心对世界与自我的一份真诚，才是生活的本真法则。

能够不为外在左右，不为世俗淹埋，忠于自己内心，为自己创造一处精神舞台，在其中演奏专属的生命交响乐与圆舞曲，不亦快哉！

女人本色32集

一般来讲女人本色是在家主内，相夫教子，做一个贤妻良母。

随着社会发展，女人本色也随着改变了。自新中国成立后。妇女地位的提供。大量的参与社会活动。所以女子在外要“贤良淑德”、“做妇女的先锋模范”，成为社会之有识之士。

女人本色全视频

我个人认为这个问题的回答要看每个人对本色两个字是怎么理解了。

1：可以理解为一个女人本身所具有的性格特征。例如，勤劳善良，温柔大方，善解人意等等2：你也可以理解为女人也是人，有七情六欲。女人本身也好色，这种好色表现在内心。

2：你也可以理解为女人喜欢做很多事，这就是女人的本色，比如喜欢炫耀，喜欢购物，喜欢吃零食等等

女人本色粤语版

《新难兄难弟》

退休老汉楚帆 （梁家辉饰） 因思想传统，为人处事讲义气讲原则，与急功近利讲求实际的儿子楚原 （梁朝伟饰） 在意识形态上背道而驰，父子感情十分冷淡。其妻屈罗娜 （刘嘉玲饰） 亦认同儿子的思想观念而与楚帆在生活方式上分歧巨大。不知为何，楚原近日经常受小时候在中秋节趁热闹看舞龙时遇上怪人怪事的回忆所困扰。又是一年中秋佳节，楚帆因释放一劫匪途中将自己弄受伤昏迷，他在不知所措中又再上迷途，竟超越时空遇上青年时期的父亲在旧房子共住的邻居，同时发现母亲原来是富家小姐，在罗娜父亲的阻力下父子两人共同经历一段刻骨铭心、荡气回肠的恋情。

《家有喜事》

常家三兄弟性格各异，他们的爱情生活亦变化多端。老大常满家有贤妻程大嫂，她服侍老爷、奶奶尽心周到，但进得厨房上不得厅堂；而后常满有了外遇，不料东窗事发，妻子同外遇相遇，最后常满几经波折，总算与贤妻重归于好。

《喜剧之王》

尹天仇 （周星驰饰） 一直醉心戏剧，想成为一名演员，平时除了做跑龙套以外，还会在街坊福利会里开设演员训练班。此时舞小姐柳飘飘 （张柏芝饰） 在妈妈桑的带领下来到这里要求学做戏，原来柳飘飘有一段非常不愉快的经历，在尹天仇对她指导的过程中，柳飘飘对尹天仇渐生情愫，同时她也成为了夜总会里当红的小姐

尹天仇受到了极多白眼之后，终于得到了大明星鹃姐 （莫文蔚饰） 的赏识，提携他担演新戏中的男主角，但没想到突然把他的角色换掉了，令他失望不已。在片场当场务的卧底警员 （吴孟达饰） 身份被识穿，尹天仇阴差阳错的帮忙破了案。之后尹天仇继续活跃在街坊福利会的演员训练班里。