《冢原卜传（冢原卜传历史）》

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1. 冢原卜传历史
2. 冢原卜传浮世绘
3. 冢原卜传怎么读
4. 冢原卜传的武器
5. 冢原卜传有多强

冢原卜传历史

一向尽量追求历史真实的光荣出的游戏，现在的数据已经相对很客观了。

历代信长之野望里上泉信纲无疑都是最强剑圣，在11里更是强的不象话。

太阁5是目前最成熟的一代太阁，上泉信纲武力100，宫本武藏只有95。冢原卜传99，伊藤一刀斋98，柳生宗严96，忘了有没有97的了。上泉信纲可以说是日本历史上最强者。宫本武藏身处时代高手太少没有可比性，应该略逊一筹。

冢原卜传浮世绘

去日本旅游的人，多半都要去富士山，仿佛不去就没到过日本似的，跟“不到长城非好汉”一个理。在日本国内，民众也多半会为富士山自豪骄傲（除冲绳县外大部分民众）。试问，一座并无太多特色、在某种程度上具有危险性的活火山，何以受到民众和游客的广泛追捧，以至于它几乎成为日本一国和大和民族的象征？

富士山，位于日本静冈县与山梨县的交界处，海拔3776米，是日本的最高峰，也是一座活火山，山顶呈圆锥形态。2013年6月，富士山被联合国教科文组织列入世界文化遗产名单，以“日本的信仰对象和艺术的源泉”。不过，富士山并非日本国内最大的火山：若将山体的海底部分考虑在内，硫磺岛、北硫磺岛的山体远远高于富士山；若论岩浆喷出量，富士山也逊色于阿苏山。在笔者看来，富士山的重要性在于它是日本文化的符号；而不在于火山本身。日本的文学、艺术和宗教信仰，都离不开富士山。毫不夸张地说，富士山就是日本。

历史时期，富士山曾多次喷发，灼热的岩浆和炽热的火山灰给日本民众带来了深重的灾难。随着人类对自然的认识逐步深入，火山喷发后的及时预防和躲避机制慢慢深入人心，富士山在书籍中被记录的面貌也一点一点从令人惊恐畏惧转向火山本身的审美上，比如它的圆锥顶。日本最早的和歌集《万叶集》更是称之为“大和国日本坐镇的山”，简短言语中，满是欢欣。“俳圣”松尾芭蕉更是在《野曝纪行》中写下了“云雾萦绕时，须臾绘百景”这样的名句。而后，在日本文学中，小林一茶、夏目漱石、太宰治等人都曾用不俗的笔调描绘过富士山。

刘禹锡曾在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”山以人民，人以山显，最后谁也不清楚究竟是谁衬托出谁，谁是红花，谁是绿叶。随着文学家对富士山的描写愈发蔚为大观，富士山的名气与日俱增。眺望富士山给人以雄壮之感，而攀登富士山，则能享受到挑战和超越的乐趣。孔子“登泰山而小天下”，对普通人而言，登富士山亦如是。在日本近世文学的江户时代，富士山文学的创作更为可观，且因出版业的发展而被广泛阅读。在某种程度上，可以说，是人们的想象和记忆塑造了富士山。

真正让富士山名噪一时的则属葛饰北斋以富士山为题材创作的浮世绘作品《神奈川冲浪里》。画面中，滔天巨浪与静谧富士形成鲜明对比，在令人震撼不解的同时又让人为之心头一颤，静止和运动都是极致，在表面的冲突之下蕴藏着美的和谐。除《神奈川冲浪里》外，葛饰北斋还有许多表现富士山的绘画作品，在西方美术界影响深远。西方人最先深入阅读日本的，或许不是日本文学，而是日本的富士山。富士山作为日本的象征，很大程度上是在与西方的互动关系中建立的。

富士山下有许多寺庙，也栽植了漫山遍野的樱花树。每年花开时节，日本民众都会前去赏花。古朴苍凉的寺庙钟声，给人一种宁静悠远之感，转瞬之间仿佛已经超脱尘世。对他们而言，圆锥形的富士山有一种简单干脆的凝练之美，与五瓣樱花般整齐流利。花开花落，刹那永恒！凡俗人生，何尝不也是在日复一日中寻求自在与超脱呢！

冢原卜传怎么读

冢原卜传打法技巧：

不要以为能用小太刀之类的武器挑战日本第一剑圣，在冢原卜传的攻击范围内，除了绕后搓背。这类武器根本占不到半点优势。这里推荐使用长柄类武器。

注意观察冢原卜传的动作，可能随时架招反击，千万不要莽，砍两刀停一停。

别挨得太近，时刻注意自身的精力条，精力条空了你也没了。

冢原卜传的武器

游戏中的武道中传是修炼任务，玩家需要打完第四章的牛鬼才能解锁该任务。

　　武道中传任务需要玩家击败冢原卜传，该任务主要是提高角色的战斗技巧，玩家的武器也会被任务替换成木质武器。

　　在击败冢原卜传后有概率掉落武器道具等物品。

冢原卜传有多强

上泉信纲（永正5年（1580年）_天正5年1月16日（1577年2月3日））本名武藏源五郎，后成为武士改名上泉秀纲，信州之战后隐退潜心研究剑艺，拜领武田信玄第三字更名信纲，战国时代的兵法家。

上泉信纲另一名称是上泉伊势守秀纲

上泉信纲16岁时在冢原卜传的指点下完成了鹿岛家传的特殊修炼，成年后再拜爱洲阴流的爱洲移香斋为师修习阴流，在23岁的时候取得印可状，并且研究各种各样的刀法，创出新阴流。