《诱拐法庭 ～七天～（诱拐儿童者 斩立决）》

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1. 诱拐儿童者 斩立决

诱拐儿童者 斩立决

汉朝

从汉朝开始，法有明文此乃大罪。汉朝将拐卖行为与群盗，盗杀伤人，盗发坟冢等重大罪行相提并论，并会处以磔刑（砍头后并将尸体分裂）。

宋朝

在宋朝“略人之法，最为严重”，“拐卖人口”乃是滔天重罪。

人贩子一旦落网，按重刑办——不管是强抢还是诱骗，只要被拐方是儿童，即按重刑处罚：若将儿童拐卖为他人子孙，坐牢三年；若将儿童拐卖为奴，则判“绞刑”；若被拐儿童遭到身体侵害，无论出于何等原因，均以斩首量刑！

明朝

《大明律》则明文规定：凌迟处死，财产断付死者之家。

对人贩子处以凌迟大刑，人贩子家属即便不知情也逃不过株连处罚，没收全部家产后再流放两千里；至于参与虐童的从犯，也死罪难逃，最轻量刑即为杀头之罪。

例如当时有一罪名为“采生折割”。通俗的说，就是故意致使儿童残疾，犯罪人一旦被抓获，不论主犯从犯，均判以凌迟之刑。

清朝

查阅清朝的笔记可以发现：当时人贩子拐卖儿童不单是为了买卖挣钱，还会将儿童用于迷信祭祀。

在大清律法中，将拐卖妇女儿童定为死罪。不论是将妇女卖作奴婢、做妻妾，还是将幼童卖作他人子孙，无论被拐卖人的身份是否为良民，也无论交易是否成功，首犯均以“绞监候”（即绞刑的缓刑）判处。从犯则仗刑一百，而后流放三千里。若用邪术诱拐儿童，则绞立决，从犯发配到最远的边疆，一生流放；若将被诱拐的妇女儿童卖给妓院的，则斩立决，从犯发配至黑龙江做士兵奴隶。

清人吴炽昌在《客窗闲话》中的记载骇人听闻：乾隆初年，浙江乌程县人富子文和他的妻子富沈氏，儿子富大，集结了陈大，俞九龄，鲍二，谢世荣，富大金等人，组成儿童拐卖犯罪团伙。每年的五月五日，相约驾驶小船去到很远的地方拐骗幼童，随后带至太湖“杀之，以祭邪神”。

祭祀仪式结束后，再吃掉孩子的肉身，遗骨则炼成丹丸。他们愚昧的认为吃了这种丹丸可治愈结核病，使肉身“刀枪不入”，即便被官府抓住也可熬住“大刑”。

后富氏儿童拐卖犯罪团伙被抓，官府公开审讯，允许百姓堂下旁听。富大俯首认罪时，激愤的人群冲上公堂将富大活活打死，一旁待审的富子文被吓死过去。

由此可见，拐卖人口从古至今都是不可饶恕的重罪，现代律法对拐卖儿童罪同样判以重处。