《天赐奇财（天赐奇财全集）》

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天赐奇财全集

按照对联书写规矩：当两联的尾字都是平声时，哪个联的内容写的大、属于原因的、排名靠前的就是上联。

你提问的这个对联两联的尾字都是平声，就适用此原则。

按照组词的顺序，都是先说迎、后说接（迎接）；按照五福神的排名，福在先、财在后（福禄寿喜财）。

所以，你提问的前者是上联，后者是下联。

天赐大财

帅治谟（1639～1681），铜鼓排埠人。西晋年间，太原帅姓鉴公支系族众，避乱南迁至此，落户定居。后嗣繁衍成为世居旺族。迨至明朝末叶，政乱捐苛，兵连祸结，游骑散勇，时出剽掠。因应护卫身家安全需要，帅姓居民，练拳术，习骑射，蔚成崇尚武勇风气。帅治谟，出身武艺门阀，幼读经书史籍，苦学少林。及至年长，双手十指犹似铁钩，砖墙泥壁，竟能轻快攀缘腾跃；脚着鸡毛草鞋，穿堂入室，行走如飞，毫无声息；身站高屋飞檐，两腋各挟箬笠，纵身即可自由滑翔落地。轻功运作，身怀绝技。

　　满清入关，建立大清王朝，强制汉人奉行薙发留辫习俗，违者斩首示众。颁行此项虐政令，严重损伤诸多民族自尊心，激怒全国各地蜂起反抗。治谟牵头振臂响应，组织乡勇，武装抗争，时历数年，战斗失利。治谟率领余众，坚拒诱降赐爵，凭藉大围山脉广袤百数十里，层峦叠嶂，虎踞豹蹲险恶地势，集散无常，声东击西，闯荡宁州（含铜鼓、修水）、浏阳、平江、万载等十数个州县，广行侠义，劫富济贫。

　　治谟时过而立之年，举义受挫，壮志难酬，感伤前半生功业灰飞烟灭，因将原名“帅治谟”三字，削除汉字结构半边偏旁，隐姓化名为“巾台莫”。江湖朋友敬称这位绿林豪杰为“巾台莫将军”，威名传撼官府，闻而惊心怵怀。

　　据说长沙府有一钱庄富翁，每日中夜，焚香炳烛，默祷苍天护佑财源。治谟探知后，巧扮财帛星君，手托满盘白银，窥视富翁核算当天收益开柜藏钱时，迅从天井飞降库房，躬身向富翁馈送盘中白银，转眼倏然隐逸。富翁素性贪婪，利令智昏，认定自己命好，得享天赐大财，嘱咐家人勿泄玄机，每晚届时迎候星君驾临。治谟喜见富翁财迷心窍，趁着夜暗密带随从越墙遁入，遍烧闷香，钱庄内宿男女，全被熏得朦胧昏睡，瞬间掏尽金银细软而去，疏财赈济贫寒人家。

　　严溪豪强李华，冬修农田水利，指使佃户庄汉，拦截路过行人，胁迫他们义务抬石填泥。治谟闻之义愤，嫉其强横，深夜遁入李母寝室，挟出幽禁月余。李华报官搬兵，全然不知去向，无法进行解救，只得备足重金赎母，签约不再妄为霸道。治谟抑暴安良，乡里举额称庆。

　　治谟侠义行为，不胜枚举。长沙、南昌府衙迭派马快，连续追踪，因其作为深得劳苦群众同情掩护，因此屡得机巧应变，化险为夷。官厅侦缉扑空，只得通牒帅姓族董，限期规劝治谟“改邪归正”，否则履行“锁祠堂香炉”严酷惩罚，诛戮全族，不存孑遗。斯时，正值清朝“康乾盛世”之初，治谟自忖若与清廷正面抗衡再斗，力薄难取战功；出没山林，落草为寇，更非大丈夫磊落操行，应宜审时度势，闪避清军锐气，消弭灭族灾祸。因而卸甲埋枪，行医卖药为业。邻里知情，相与隐其身份，巡检无以稽查，行止安然。

　　治谟生平经历，《帅氏族谱》简约载云：“习五经”，“文韬武略，志气超人。承先启后，返璞归真”。

　　治谟出生明崇祯十二年（1639）正月二十五日，殁于清康熙二十年（1681）四月初三日。葬于上山背猛虎跳涧。嗣孙绵衍娴习武艺，传为伤科医疗世家。

天赐奇财电视剧

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天赐良财的意思

寓意：金笼入水，财富满桶。

是指不需劳力、不需劳神而且在很短时间内便可轻易得之财富。

天赐：意思是上天赐与，也指天子的赏赐，即为上天赐予，可以用来形容很珍贵等。

良：本义为善良；寓意为善解人意；用作人名则有温和、优秀之义。

财：指财产或财物，也引申指人的才能和才智，含义同“才”。