《聊斋外传（聊斋全传）》

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1. 聊斋全传
2. 聊斋外传 大结局
3. 聊斋之婴宁传
4. 聊斋之人间传说
5. 聊斋中文版
6. 聊斋之小翠

聊斋全传

 1、《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

2、《儒林外史》是清代文学代表作品之一，书中对八股取士的封建考试制度的摧残人才，进行了全面的揭露和辛辣的讽刺。

3、《三侠五义》是中国最早出现的具有真正意义的武侠作品。

4、《浮生六记》以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。

5、《聊斋志异》。

6、《三国演义》。

7、《西游记》。

8、《水浒传》。

9、《镜花缘》。

10、《官场现形记》。

聊斋外传 大结局

1. 是的，陈宝莲主演了很多早期电影。
2. 陈宝莲是香港电影界的一位著名女演员，她在上世纪七八十年代活跃于电影圈，主演了很多经典的电影作品，如《黄飞鸿》、《武林外传》等。
她的演技深受观众和业内人士的认可，被誉为“银幕女王”。
3. 除了电影，陈宝莲还涉足了音乐、电视剧等领域，她的表演才华得到了广泛的认可和赞誉。
她的作品不仅是香港电影的经典，也是华语电影的珍贵财富。

聊斋之婴宁传

重返天庭

在雷神帮助下，婴宁救了身受重伤的子服和古仁。婴宁向古仁表明身份，留下七彩荷包而去，但当雷神要与婴宁返回天界时，雷神惊悉婴宁已有身孕，无法重返天宫。婴宁选择留下，雷神无话可说，指产子之日将是自己再现之时。

届时，婴宁便得返回天界，子服回复正常，子服为对付子楚，佯装失忆，子楚遂在众人面前承认之前的一切劣行，结果，子楚和楚母被逐出王家，但卿兰却留了下来。

卿兰暗中与五行勾结，施法令子服诱婴宁进入五行设下的法坛，婴宁诞下麟儿后，直觉此情不再，毅然与雷神返回天界。

聊斋之人间传说

你好，孽欲狐仙是《聊斋志异》中的一则故事，讲述了一个人与一只狐狸精之间的爱情故事。据传说，这个故事的背后有一个历史事件作为背景。

故事的主人公是一个青年学生，他在山上遇到了一只狐狸精，被她的美貌所吸引，最终和她发生了性关系。然而，狐狸精最终因为无法获得真正的人类身份而离去，留下了孩子和一些财富。

据传说，这个故事的背景是发生在明代的一个真实事件。当时，一位貌美的女子和一个读书人相恋，但因为身份不同而无法成婚。女子最终被迫离开了读书人，并与一只狐狸精结为夫妻。这个故事后来被传为美谈，成为了文学作品的灵感来源。

在中国文学中，狐狸精常常被描绘成美丽而诱人的女子，但她们的真正身份却是妖怪。这种形象反映了中国传统道德观念中对于人性的考量，强调了人类的理性和道德要胜过动物的本性。

聊斋中文版

原文:

高少宰念东先生云：“崇祯间，有猴仙，号静山。托神于河间之叟，与人谈诗文，决休咎，娓娓不倦。以肴核置案上，啖饮狼藉，但不能见之耳。”时先生祖寝疾。或致书云：“侯静山，百年人也，不可不晤。”遂以仆马往招叟。

叟至经日，仙犹未来。焚香祠之，忽闻屋上大声叹赞曰：“好人家！”众惊顾。俄檐间又言之，叟起曰：“大仙至矣。”群从叟岸帻出迎，又闻作拱致声。既入室，遂大笑纵谈。时少宰兄弟尚诸生，方人闱归。仙言：“二公闱卷亦佳，但经不熟，再须勤勉，云路亦不远矣。”二公敬问祖病，曰：“生死事大，其理难明。”因共知其不祥。无何，太先生谢世。

旧有猴人，弄猴于村。猴断锁而逸，不可追，入山中。数十年，人犹见之。其走飘忽，见人则窜。后渐入村中，窃食果饵，人皆莫之见。一日，为村人所睹，逐诸野，射而杀之。而猴之鬼竟不自知其死也，但觉身轻如叶，一息百里。遂往依河间叟，曰：“汝能奉我，我为汝致富。”因自号静山云。

翻译:

吏部侍郎高念东先生说：“明朝崇祯年间，出了个猴仙，号叫静山。它的神灵托附在河间县的一个老人身上，能和别人谈论诗文，判断吉凶，讲起话来娓娓动听，不感到疲倦。如将肉类、果类食品放到桌子上，猴仙便吃得一片狼藉，只是不能见到他。”那时先生的祖父卧病在床，有人来信说：“侯静山，是个年老有道的人，不能不见见他。”于是高家便派仆人骑马去河间县请那个老人。

这老人来到一整天了，而猴仙还没有来到，便烧香祭祀。忽然听到屋上大声赞叹说：“这真是家好人家！”众人惊讶地看去，又听屋檐上还这样说。河间老人站起来说：“大仙到了。”众人便跟着老人整理衣帽出去迎接，又听到拱手致意的声音。随后走进房内，大笑放声言谈。当时高侍郎的兄弟还是秀才，刚刚参加乡试回来。大仙说：“二公考得好，不过《五经》不熟悉，还需要努力，飞黄腾达之时不远了。”高公兄弟听完后很恭敬地询问祖父的病情，大仙说：“生死是件大事，其中的道理很难讲清楚。”于是都知道病人有不祥之兆。不久，先生的祖父就去世了。­

起初有个耍猴子的人，到村子里去耍猴子。猴子把锁着它的铁链弄断逃跑了，没有追上，它便跑进了山里。过了几十年，人们仍然能见到。它走起来像飞一样，看到人就躲藏。后来渐渐跑进村里偷吃果饼，可村里的人都看不见。有一天，村里的人发现了它，跟着追到野外，用箭把它射死了。但是猴子的灵魂居然不知道自己死了，只觉得身子像树叶一样轻，瞬间就能走百里路；于是去依附河间老人，说：“你能敬奉我，我就让你发家致富。”于是自号叫静山。

聊斋之小翠

小翠，是《聊斋志异》中最优美的篇章之一，小翠的形象也是全书中最优美的形象之一。小翠结玉玦而去，不唯书中人元丰公子“顷刻不忘”，即如读者也希望她能永远留在人间。小说肯定和赞颂的是受恩知报的思想。

这样的道德主题在《聊斋志异》中不止一次出现。单就小说的命意说，虽然具有积极意义，却也平淡无奇。小说的精彩之处不单在肯定狐女的报恩，更在于描写她如何报恩，从她不同寻常的报恩过程，刻画了她非凡的品格，塑造了一个具有鲜明个性特征的出色的女性形象。