《刘伯温传奇之雾夜泪痕（刘伯温传奇之雾夜泪痕丁冲）》

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刘伯温传奇之迷雾

主要有四个

1、初入仕途：

1336年，才被元朝政府授为江西高安县丞（正八品），协助县令处理政务。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。

刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。

在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为.对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

2、助明开国：

至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

此时，陈友谅攻陷太平（今安徽当涂县），意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守南京（当时称南京为钟山）。朱元璋意犹未决，刘基也沉默不言。朱元璋知其自有见地，遂召入内室与之决策，刘基以为凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心。

刘基认为，陈友谅骄气冲溢，目空一切，根本不把我们放在眼里，我们应利用其骄傲自满、听不进不同意见的时机，诱敌入伏，一举重创之，灭其锐气。刘基说：“天道后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也”。

正是在吴国初创、百事待兴，又突临强敌、内部看法不一的危难紧急关头，刘基寥寥数语，拨开迷雾，点破形势，议定决策，团结人心，去为完成王业而进取。

至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。

3、劝君买善：

吴元年（1367年），朱元璋以刘基为太史令，刘基呈上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。天气大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋便当即命令刘基予以平反，大雨也就从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。

朱元璋这时正要处决囚犯，刘基便问是什么原因，朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”三日之后，海宁归降，朱元璋很高兴，就将囚犯全部交给刘基释放了。

元至正二十七年（1368）即皇帝位，定都应天（今南京市），国号大明。明王朝正式建立，授刘基为御史中丞兼太史令。

4、不徇私情：

太祖因事要责罚丞相李善长，刘基劝说道：“他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”太祖说：“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基叩首说道：“这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”

后来，李善长辞官归居，太祖想任命杨宪为丞相，杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”太祖又问汪广洋如何，刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”

太祖接着问胡惟庸，刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”太祖于是说道：“我的丞相，确实只有先生你最合适了。”刘基谢绝说：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务，如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。这几个人确实不适合担任丞相之职。

”后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

扩展资料：

刘基被神化的原因：

因为朱元璋起兵时，为掩盖出身卑微，大量编造个人神话，自称外祖父是宋朝皇帝的随扈，通巫术，以凸显自己才是反元的正宗。为了称帝，他自称此前一年曾受道教天神指点，受赠“绛衣、冠履、宝剑”等神物，理当得天下。

为了让这些神话变得更丰满，朱元璋进一步将“刘邦与张良”的故事也搬了过来，而刘基曾仕元，在江浙名声甚大，当时流行谶纬之学（一种迷信），刘基恰好是此中高手，种种因素，使他最接近张良的角色，恰好能衬托朱元璋真命天子的形象，而刘基也善于就坡下驴，经常编造一些天象的吉言给朱元璋打气

。在朱元璋发布的诏书中，经常引用相关语言，并刻意突出刘基的“先见之明”，说他是当代的诸葛亮，表面看，二人已是如胶似漆。

但事实上，刘基在明王朝建立中功劳不大，明洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣，封公者6人，封侯者28人，其中并无刘基，后来他只是被封了个象征性的“诚意伯”。

打天下时被大树典型，坐天下时却靠边站，因为朱元璋对刘基的威望颇有忌惮，唯恐对皇权构成威胁。朱元璋为政过苛，群臣敢怒不敢言，往往转而赞颂那些已经逝去、尚未被污名化的名臣，如徐达、常遇春等，刘基因此得利，加上刘基后代又是编文集，又是找名手立传，使刘基身后的名声越来越大。

朱棣篡位后，对朱元璋时期的政策多有否定，后来明孝宗赐给“诚意伯刘公庙”一块“翊运祀碑”，让刘基神话从此有了皇权的加持。

明清是中国小说、戏剧特别发达的时期，既然皇帝都同意宣传刘基，民间艺人们自然会把平时不太敢说的内容统统附加到刘基的身上，刘基的故事越传越神，变成了全能型的人物，甚至还位列仙班。

刘伯温传奇之大明风华

一个辅佐朱元璋打下大明王朝，一个辅佐朱棣取而代之登上&皇位。刘伯温辅佐朱元璋。姚广孝辅佐朱棣。

一、大明奇人姚广孝

姚广孝生于1335年，这时正是天下大乱的时候，是元朝的后期，各地都出现了起义军，准备推翻元朝建立新的朝代。姚广孝出生在医药世家，但是姚广孝在十四岁时却削发为僧，法名道衍。后来姚广孝拜了道士席应真为师，学习道教的阴阳术数。

可见姚广孝其实是一个很有想法、有抱负的人，而且姚广孝也是一位非常聪明的人。姚广孝真正出现在皇家面前是在1375年的时候，当时天下已经平定，朱元璋已经在刘伯温的辅佐下，重新统一了中国，开创了大明王朝。

这时的姚广孝已经40岁了，这次姚广孝能够出现在皇家面前，是因为朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被大明帝朱元璋招入了京师，但是最后姚广孝也没有被朱元璋看中，最后也只被朱元璋给赐了一件僧衣，没有给封一个僧官。

直到5年以后姚广孝在僧录司右善世宗泐推荐推荐下，才入驻天界寺，并且谋得一个僧职。虽然姚广孝有智慧、有谋略和才干，但是很不幸姚广孝没有遇到赏识他的伯乐。所以姚广孝想成就一番事业的抱负也没法实现。

因为这时朱元璋的身边也已经有刘伯温了，所以姚广孝只能再找机会。而且当时的刘伯温已经名满天下了。刘伯温是元末明初时期著名的政治家、文学家。刘伯温不但上知天文，下知地理，同时还精通算术、兵法。

因此很多人都拿刘伯温和三国时期的诸葛亮比较，民间流传着这样一句评价“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”可以见对刘伯温能力的肯定。

但是刘伯温辅佐朱元璋时已经50岁了，1360年刘伯温被朱元璋邀请到应天，即现在的南京，开始辅佐朱元璋一统江山。终于在1368年朱元璋在现在的南京登位称帝，定国号大明，大明王朝也正式开启。建国后刘伯温被分为御史中丞兼太史令。

刘伯温在1375年因病去世。姚广孝也是在这年来到京师见到朱元璋，但是没有被重用，姚广孝又经过5年的运作，终于在1380年被赐了一个僧官。姚广孝的时代也慢慢开始了。

二、一生做了两件惊世骇俗的大事

姚广孝虽然已经剃度遁入空门，但是姚广孝虽在空门，但是却放不下红尘中的名。因此他做了两件惊世骇俗的大事，被后人称作“一代妖僧”。姚广孝到底做了怎样惊世骇俗的事情。

第一件惊世骇俗的大事情就是辅佐朱棣以藩王的身份登基。为什么说这件事情是惊世骇俗，主要因为这件事情在古代的礼仪来说属于反叛。因为朱棣是朱元璋的第四个儿子，按照古代帝王家的继承顺序是不可能当皇帝的。

朱元璋死后皇位应该是由长子朱标即位，而且朱标也已经是太子，而且为人也比较宽厚，很得朝臣的认可。只是天不遂愿。朱标因为生病先去世，朱元璋最后听朝臣的建议把自己的皇位传给了朱标的儿子朱允炆，自己的皇孙。但是朱元璋的几个儿子肯定都不愿意。

互相争斗很严重，最后在朱元璋死前，朱元璋几个儿子最后就只剩下当时的燕王朱棣了。当时姚广孝已经看明白了当时朝廷的情况，而且姚广孝也发现在朱元璋的这些儿子中最有能力的是朱棣，而且朱棣也是有野心的。

于是就想办法投到当时还是燕王的朱棣门下，成为朱棣门下的一名食客。姚广孝虽然已经是朱棣的门客，但是在朱棣面前的威信和话语权却是还不够。因此在朱允炆称帝后，姚广孝就想劝朱棣发兵反叛，自己上位当皇帝。

但是姚广孝当时在朱棣面前的分量还不足，于是就让袁珙帮助自己一起劝朱棣起兵夺权上位。最后朱棣也终于决定起兵夺权，用了四年的时间朱棣终于坐上了皇上的宝座。这四年时间姚广孝也在朱棣面前展示了自己的实力，最终成为朱棣最信任和依重的人。

但是在朱棣登上皇位后，姚广孝又做了一件惊世骇俗的事情。这是姚广孝做的第二件事情。功成身退，依旧回归佛门著书，帮助编撰了流传后世的名著《永乐大典》。

姚广孝做的这两件事情被认为惊世骇俗是因为，没有人会想到姚广孝会劝叔叔去夺侄子的皇位，皇位抢夺成功，姚广孝不要任何功名，继续做他的和尚，而且是完全放权，去编撰书籍。这又让当时的人大跌眼镜。所以才会被认为是两件惊世骇俗的事情。

三、姚广孝事成之后，可以善终是什么原因

姚广孝帮助朱棣成功夺位当上皇帝，这个功劳是很大的，就跟刘伯温一样都是辅佐皇帝登基成功，但是最后他们两人的结果却是不同。姚广孝是寿终正寝，而刘伯温虽然是自己病死的，但是很多人认为刘伯温是被朱元璋杀死的。

虽然刘伯温也明白功成身退的道理，而且他也看出朱元璋并不是一个可以共富贵的人，选择了归隐故乡，只是刘伯温的名声太大了，而且当时老百姓知道刘伯温，把刘伯温当神仙看待，却可能不知道朱元璋。

这是朱元璋不得不对刘伯温下手的原因，即使刘伯温已经放下所有的权利，但是朱元璋对刘伯温还是不放心。姚广孝虽然也有从龙之功，但是姚广孝在民间的名声不大，而且姚广孝在皇帝一上位就公开回归佛门，没有要任何官职，只是朱棣最后给了一个太子少师的名头。

没有多少实权，因此朱棣对姚广孝放心了，而且对姚广孝也更信任了。其实姚广孝只是再次从台前变成台后。这也就是为什么姚广孝被称作“黑衣宰相”。这正是姚广孝比刘伯温高明之处