《一门三进士（梅州一门三进士）》

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1. 梅州一门三进士
2. 一门八进士
3. 一门三进士有多强
4. 一门三进士两举人
5. 一门三进士闽南语
6. 中国的一门三进士

梅州一门三进士

堂联是通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、官位等等，以艺术手法把内容反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。这些堂联，一般张贴于祖祠、家庙或住宅正厅门上。通用堂联为:

01、源自亶父;望出新安。

02、名扬东汉;勇冠青齐。

03、君称国宝;人举笔公。

04、亶父家声远;笔公世胄长。

05、押衙真侠义士;笔公为社稷臣。

06、国宝家声垂后裔;新安门第继遗风。

07、学富精撰长生诀;志坚拒交禅受图。

08、至孝弥灾，名扬东汉;神威服介，勇冠青齐。

09、片言可用，毫末将拱;小恶无为，涓流成池。

10、古道照人，世传孝德;新安发迹，代孕忠诚。

11、忠慎质直，笔公真社稷之臣;

明恕清通，箴语表长民之式。

但客家古氏，多系广东省梅州(旧称程乡县、嘉应州)十世祖古凤仪的后代，常用堂联为:

12、乡贤世泽;国宝家声。

13、乡贤世泽;名宦家风。

14、岭南首第;魏北元勋。

15、乡贤懿德;进士芳徽。

16、一母三进士;四世两乡贤。

17、国宝家声远;乡贤世泽长。

18、社稷书通鉴;乡贤著粤城。

19、杏苑鸿才开宋代;羊城仙迹著清时。

20、兄弟同科三进士;公孙四世两乡贤。

21、同榜一门三进士;任绵二甲独登仙。

22、一榜同怀三进士;四传崇祀两乡贤。

23、玉笋琼林才储国器;鸾笺凤绍彩焕天章。

24、国宝乡贤宜承祖德;郎官甲第当振家声。

25、派衍韩江，甲第郎官彰粤海;

徽流棉竹，乡贤名宦著羊城。

随着元末明初、明末清初的多次移民运动，自湖广、江西入云贵川的古姓家族，祖祠联一般会注明祖居地及落基地。如贵州省平坝县古氏祖祠堂联为:

26、楚水渊源来百世;黔山俎豆绍千秋。

还有些地方祖祠，以古姓郡望“新安”两字为堂联，如:

27、新发于硎千年利;安然无恙万家兴。

28、新岁纳鸿禧举仰文光冲斗栱; 安居迎燕喜遥瞻瑞气霭门庭。

一门八进士

叶问家是广东佛山有名的大户人家，根据史料记载，叶问家族最早可以追溯到北宋年间的一个名叫叶颙的丞相，叶颙有七个儿子，叶颙十分善于教育自己的孩子，在他的影响下，他的七个儿子都考中了进士，加上叶颙自己，是著名的“一门八进士”，叶家自此飞黄腾达。

叶家传到叶问父亲这一辈，势力在佛山也很大，当时的佛山流传着这样一个词，“桑园叶姓”，这一词的意思是，叶家的大宅子大到能够包含进一个片桑树林子，桑树林也成为了佛山叶家的标志。

而叶问家里的房子、商铺更是数不胜数，据说能占几趟街。虽然到了叶问这一代，叶家并不是官宦之家，但是叶家十分有钱，所以，叶问是个不折不扣的富二代。

叶问因为自小身体虚弱，就花钱拜师陈华顺，学习咏春拳。而叶问也很有天赋，他的武术造诣很高，年纪轻轻就被誉为武术大师。

一门三进士有多强

指一家出了三个进士。最有名的一门三进士是宋代苏家三父子：苏洵，苏轼，苏辙。。苏洵是父亲，苏轼和苏辙是兄弟。他们三人同事也都是唐宋八大家，都已文采出众而出名。

一门三进士两举人

南宁市青秀区刘圩镇清代钟氏“一门三进士”之一的钟德祥，在离乡28年后，于光绪十年（1884）冬，第一次回乡探亲，拜谒父墓并为母亲祝寿时，写了一副祝寿联。联曰：

泮水有何荣？想当年椿树凋零，徒令青衿看白眼。

般山聊慰喜，庆此日萱堂身健，且将荼苦换芹香。

上联中的“泮水”即泮池，是旧时学堂前的水池。“椿树”是一种树木名，民间文牍中常用以代表父亲。“青衿”为一种青蓝色的长衫，是旧时念书人穿的衣服。

下联中的“般（斑）山”，是刘圩镇的一座名山。“萱”是一种多年生草本植物，民间多用以代表母亲。“荼”为古书上说的一种苦菜。“芹”即是芹菜，一种带有香气的植物。

钟德祥（1835—1905），字西耘，自号园公。生于刘圩镇斑峰团（今南宁市青秀区刘圩镇文翰街）。光绪二年（1876）进士。光绪十年（1884）夏擢侍讲衔。光绪十一年（1885）冬入国史馆任职。光绪二十年（1894）春，被擢为江南道监察御史，任上论理不避权贵，最称敢言，以刚直著称。

“爰诏臣归来，乘槎访乡国”（钟德祥《光绪十年甲申冬十二月二十一日敬谒先大夫墓》），祝母寿联就是钟德祥擢侍讲衔，离乡28年后，于光绪十年冬奉诏回广西龙州边防参加中法战争，北来路经南宁时，假道从邕江水闸门码头乘船至青龙江（刘圩附近的一条江），回刘圩探亲时所写。

钟德祥的父亲钟金栋，是县学廪生，刘圩乡贤。时斑山地区社会治安形势非常严峻。“咸丰中，官府政法敝坏，盗大起。郡邑乡里相贼杀攻剽，环斑山数百里，无宿夕安枕……”（钟德祥《般峰书院记》），明确地指出了当时环斑山数百里的地区，土匪非常猖獗，当年民间“灵山土匪太平（镇）贼”这句形象贬语，还流传至今。

土匪的猖獗，令钟金栋寝食难安。他与乡民商议，在刘圩办团练对抗匪患，保乡卫土，遭到当地“杀攻剽”的土匪头目钟某的妒恨。当他被剿杀走投无路后，良心大昧，借刀杀人，“昔从咸丰中，豺貐据名号，执威横杀人……”（钟德祥《敬谒先大夫墓》），反诬钟金栋为匪。钟金栋遂被逮，受尽折磨。“椿树凋零”，咸丰中冤死狱中。时年钟德祥刚十三四岁。道光三十年（1850）钟德祥十六岁时，到郡上应试院。钟某深知钟德祥头脑聪颖，成绩拔萃，惧怕其一旦考上后仕途腾达于己不利。“青衿看白眼”，横行乡里的钟某根本不把失牯的钟德祥一家放在眼里。便在钟德祥应试那天候在考场外，见钟德祥考毕走出考场时，便凶狠地冲上去擒捉，欲斩草除根，以绝后患。但他只扯烂了钟德祥所穿长衫的一角。钟德祥返身奔入考场，得到重才的主考官的庇护。钟某在众人的指斥与质问下，阴谋没有得逞，只好恨恨地走了。祝母寿联上联所写的，就是这段历史。家庭和自己的激烈遭遇和变故，“泮水有何荣？”曾使钟德祥一度产生了到学堂念书有什么出息的悲观念头。联中的一个“徒”字，就把他当时彷徨、激愤和无助的心境表达得淋漓尽致。

但思想上的闪念并没有使钟德祥沉沦，而是卧薪尝胆，悬梁刺股，咸丰六年（1856）终于考取秀才。尽管此刻的钟德祥学业已大有长进，但父亲刚冤死狱中不久，钟某又在地头恃强凌弱，杀气寒薄。钟德祥在乡间的处境十分艰难和危险，深知只有冲出樊笼，闯荡世界，才有出头之日。“咸丰丁巳（1857年，这就是钟德祥开始别乡的年份）夏，遭乱去南宁”（钟德祥《至南宁》）。刘圩屯宁村外婆家的李老表及时伸出援助之手，卖猪资助，并由主考官陪德祥至南宁，自南宁北上桂林，进入了桂林秀峰书院，成为书院主讲、著名学者、诗人、象州人氏郑献甫的得意门生。钟德祥胸怀鸿鹄志，终于学有大成，中举人，举进士，步步青云，走上仕途，成就了他人生事业的高峰。

下联说的是自己已是翰林。目睹自己受尽磨难劫苦，终于有了出头之日，既为国家添了栋梁，又为家乡刘圩增了光添了彩的斑山，此刻非常的欣慰和高兴。“少小离家老大回”，见到历尽沧桑的母亲头发已经斑白，脸上布满了皱纹，庆幸萱堂身健安在，游子之心感到非常的高兴和安慰。但“呜呼般（斑）山云，吾庐旧蓬藿，手泽隔生死，洒泪拾瓦甓”（钟德祥《敬谒先大夫墓》），见到母亲居住在乡间的旧宅蓬蒿遍地，瓦漏砖破，父亲阴阳两隔，身为进士翰林的钟德祥脸对斑山，仰头呼号，一种无言的悲怆又情不自禁地涌上心头。于是，流着眼泪挥锄清理杂草丛生的庭前屋后，和浆砌塞砖墙的缝隙，爬上屋顶拾补破漏的瓦片……要为母亲改善生活环境，为母亲祝寿，尽儿孝道，让年迈的母亲从此摆脱过去的痛苦回忆和磨难，“荼苦换芹香”，苦尽甘来颐养天年了。下联写出了钟德祥扬眉吐气，极尽人伦的美好心绪……

读罢寿联，结合览罢钟德祥史料，掩卷沉思，让人对作者的况遇非常同情，对作者的仁孝之心非常钦佩，对邪恶势利之徒极为憎恶。启迪良多。

一门三进士闽南语

文昌市，中华人民共和国海南省直辖县级市，位于海南岛东北部，东、东南两面濒临南海，北面是琼州海峡，西部和西南部依次与海口、定安和琼海三市（县）接壤。文昌距今已有2100多年的历史，为海南三大古邑之一，从西汉元封元年设县。其历史故事具体如下：
西汉元封元年（公元前110年），文昌设县。
历经多代政权更迭，先后为紫贝县、珠崖县、朱卢县、玳瑁、崖州辖地。
宋代开宝四年（971年），文昌县属琼州。
其后分属隶湖广行中书省、乾宁军民安抚司、琼州府管辖。
民国隶属广东省琼崖道。
1951年建政时成立文昌县人民政府。
1995年11月7日，国务院批准文昌撤县设市，文昌县改称文昌市。
文昌市文化底蕴深厚，是海南闽南文化发源地，有“一里三进士”的说法。同时，文昌市也是著名的侨乡，有120多万文昌籍同胞侨居世界60多个国家和地区。

中国的一门三进士

最早被传诵的一门三进士是宋朝的苏家父子——苏洵、苏轼和苏辙。苏洵是父亲，苏轼和苏辙是两兄弟。他们三人同时也是唐宋八大家，都以文采出众的著名。传说苏洵在27岁那年还是一事无成，有一天，他看到前人一篇刻苦攻读珍惜时间的文章后，深受触动，他觉得这篇文章是专门为自己写的，联想到自己的文章水平，所以他开始发奋读书，并且不断走访师友，见识和文采都在不断增长，连带着自己的两个儿子也是文采飞扬。

后来在嘉佑初年，苏家父子三人进京赶考，三人一举全部高中进士，轰动京城。他们的文章也争相被大家传诵，后世就合称他们为三苏，是最早的一门三进士。