《月上昆仑（月上昆仑评价）》

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2. 月落昆仑
3. 月上昆仑电视剧
4. 月上昆仑演员表
5. 月上昆仑分集剧情

月上昆仑评价

初次看《昆仑》，那是一种震撼，这是我以前看金庸的小说时所没有的那种感觉，里面无论是写打斗场面还是写情，都给我一种前所未有的感觉，打斗场面的气势恢弘，对爱情的迷茫和执着，让里面的每个人都走向了成熟，可是有些东西是永远也找不回来了，当梁萧和柳莺莺最后的一别时，我禁不住流泪了，而梁萧和晓爽最后重逢时，我也哭了，我很感谢凤歌能给我们大家带来这么好的一部小说，能够看到这部小说对我来说确实是三生有幸，我也希望大家能认真的对待这部小说，谢谢!

月落昆仑

乌鸦是一种常见的鸟类，广泛分布于世界各地，它与人类的历史紧密相连，人们常给乌鸦赋予各种象征意义。十分有趣的是，在不同的文化和时代背景中，乌鸦代表的意象也不尽相同，乌鸦象征着黑暗，又是神的使者；它会给人带来灾祸，但也曾是吉祥之鸟，人们对它的情感非常复杂。

一、乌鸦的正面形象

1.乌鸦象征着吉祥

在远古时代，乌鸦就有着吉祥的寓意。乌鸦被认为是与太阳相关的鸟类，在我国出土的 《伏羲女娲》画象砖中，伏羲左手执规，右手举一圆轮，轮中有乌鸦。

《山海经·大荒东经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”在汉代的文献资料中，乌鸦变成了三只脚，刘向《五经通义》中说：“日中有三足乌。”在长沙马王堆出土的西汉初期侯爵夫人辛追之墓内棺棺盖上，有太阳中站着一只乌鸦的形象，可见当时人们视乌鸦为一种神圣的鸟，神话的三足乌被视为祥瑞之兆。清代《古今图书集成》说：“昆仑之弱水中，非乘龙不得至。有三足神乌，为西王母取食。”

究其原因，可能有两方面。首先，与远古时代人们对太阳的崇拜有关；其次，人们对神秘的黑色有一种崇拜感。在夏朝时，黑色就是权力欲高贵的象征。人们祭祀的地点为黑色，乘坐的马是黑色，就是祭品也要用黑色的羊。人们将对太阳的崇拜与黑色的崇拜合二为一，同时，乌鸦喜食腐肉，在获取食物相对困难的远古时代，人们认为有乌鸦的地方就会有食物。这样，乌鸦自然就意味着一种能给人带来吉祥的鸟。

在道教圣地武当山，乌鸦也被认为是神鸟。根据民间传说，真武大帝要到武当山修行，乌鸦耐心地将他指引到山顶。在得道之后，他重谢乌鸦，辟乌鸦岭，盖乌鸦庙，让善男信女都来敬香。

在朝鲜族的《五谷祭》故事中，乌鸦能将人指引到一个新的地方，让人逢凶化吉，得到幸福，为了感谢乌鸦指引，国王摆设祭坛，用来祭祀乌鸦，人们称为“乌哭祭”，现在朝鲜族中仍然有这种风俗习惯。

在古代，人们认为乌鸦能够报喜。这从乐府歌名《乌夜啼》就可以看出。相传南朝刘义庆因为触怒文帝而受罚，他的小妾夜晚听到乌鸦啼鸣，便认为是吉兆，果然第二天刘义庆被赦免。唐代张籍的乐府诗 《乌夜啼引》中写道：“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。”

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”可以看出，在北魏时期，乌鸦还与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切的关系。

可以看出，乌鸦曾被中国古人视为一种吉瑞之鸟、报喜之鸟，寄托着人们对平安幸福生活的情感。大约在宋代以后，乌鸦的形象才发生了根本性的变化，成为一种凶鸟。

2.乌鸦代表着孝道

古人认为，乌鸦有反哺的生理特性，年幼的乌鸦会衔回来，嘴对嘴地将食物喂到年老的乌鸦口中，回报母亲的养育之恩。《说文》中说：“乌，孝鸟也。”因此，子女侍奉亲长被称为“乌哺”。《本草纲目·禽·慈乌》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”在古代中国，“百善孝为先”，人们希望老有所终，老有所养，大力提倡孝道，孝顺父母被认为是最基本的人品。乌鸦的这种反哺行为被人们视为“孝”的代表，因此被大力弘扬，作为赡养父母的教材。

二、乌鸦的负面形象

在民间，人们对乌鸦的态度则是贬多于褒。究其原因，有以下几点：一是黑色意味着黑暗；二是乌鸦的叫声凄苦；三是乌鸦食腐肉，甚至包括人类的尸体；四是乌鸦常出现在坟头等荒凉之处。

一大群乌鸦常聚集在荒冢与腐尸之处， 不停地大声啼鸣。这种场景和叫声，让人联想到死亡，因此使人产生一种恐惧、战栗之感，所以乌鸦常常被人们认为是不祥之兆。

在古代的大量诗歌中，都表达了对乌鸦习性的反感或者乌鸦带来的颓丧之感，乌鸦常与荒郊、孤庙、战场等意象构成荒凉颓败之境。比如汉乐府《战城南》中说：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。”说的是乌鸦食腐肉之恶性。范浚《杂兴诗》“鹊噪得欢喜 ，乌噪得憎嗔”说的是乌鸦聒噪的叫声让人厌恶。李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，说的则是乌鸦代表着荒凉与衰败。诗人们也常用乌鸦来抒发离愁别恨、孤苦伶仃，比如张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，秦观《满庭芳》“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。

乌鸦常被人们比喻为小人或恶人。在战国时期，屈原《离骚》中就说：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”在这里，乌鸦已经没有了远古时“三足乌”的神圣，它与凤凰相对比，被认为是小人的代表，从另外一个侧面也反映出楚文化与北方文化的差异。《诗经·邶风·北风》中说：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”其中“黑乌”就是指乌鸦，用来比喻残暴的统治阶级。

在占卜活动中，乌鸦也一般是凶兆之意。在出门时，人们如果遇到有乌鸦飞过，或者乌鸦聚集在主人的屋前屋后，都会被认为是大凶之兆，主人只有求神问卜，加以攘除，才能够心安 。

所以，在中国民间，与乌鸦有关的俗语大部分都有不好的意思。比如“天下乌鸦一般黑”、“乌鸦嘴”、“乌合之众”、“乌鸦当头过，无灾必有祸”等等。

结语

在中国，人们常会根据动物或植物的生理特点，进行广泛联想，将其赋予一定的意义，使其带有人的感情色彩，因而产生了某种喜爱或厌恶之情。一旦约定俗成之后，这种感情就会成为一种民族心理，体现于民俗或者文学作品中。从本文的分析可以看出，乌鸦在不同的时代、不同的民族、不同的地域中，其象征意义常常大相径庭。

月上昆仑电视剧

不是电视剧，是本武侠小说。昆仑是作者凤歌著作的一本武仙小说，还未完结的。凤歌，原名向麒钢，中国武侠作家，杂志编辑。重庆市奉节县人。著作的代表作品有：沧海， 洗礼， 铁血天骄等武侠小说。凤歌是他的最新著作，还在网络连载中。

月上昆仑演员表

裴子添

裴子添,中国内地男演员,毕业于北京电影学院2008级表演系。 

2023年 安乐传 演员饰:莫北

2022年 发丘天官:昆仑墟 演员饰:张闻风 

2021年 全世界都不如你 演员饰:温靳晨

月上昆仑分集剧情

月上重火第43集叫透哥哥

月上重火第43集分集剧情介绍

上官透和重雪芝相认 各大门派惨遭莲神九式灭门

　　第二天，重雪芝向红袖告别，说自己要去找鲁王为上官透报仇，而且还要拯救整个武林。好巧不巧的是虞楚之也要离开，两个人正好顺路，红袖就顺利成章的拜托他一路照顾重雪芝。两个人一路同行，走到一片树林里，忽然被玄衣武士偷袭，原来是丰莫按照鲁王的指令前来刺杀重雪芝的，重雪芝运用莲神九式一举杀死了这些人，但是，眼睛却被丰莫的暗器所伤，虞楚之急忙施展轻功带着重雪芝离开这里，来到一个山洞了为重雪芝治疗眼睛。

　　又是眼睛受伤，又是在一个山洞里，这个情形重雪芝再熟悉不过了，她说起第一次和上官透见面的情形，虞楚之却不为所动，在重雪芝的要求下，虞楚之打开扇子，从声音里重雪芝分明听出了这就是上官透的动作，两个无意间摔倒在地上，重雪芝压在虞楚之胸膛上，那熟悉的心跳声也似曾相识，重雪芝逼他说自己就是上官透，虞楚之还是拒不承认，并且去到山洞的另一边休息。半夜十分，重雪芝摸索着跟过来，她在虞楚之的腰间发现了那根烧成一半的红绳，便轻轻伸手拿了出来。

　　早上，虞楚之醒来发现重雪芝不见了，他心急如焚急忙追了出去，但见悬崖边上，重雪芝临崖而立，他急忙喊她不要再往前走了 重雪芝激动的说，那天透哥哥就是自己眼睁睁看着从这里跳下山崖的，既然自己不能为他报仇雪恨，不如跟随他一起去了算了，说着就要往下跳，虞楚之再也顾不得其他，口里叫着“芝儿，不要”，随即飞身上前一把揽住了重雪芝，将其带离了这个万分危险的地方，这时，他再也控制不住自己的情绪了，终于以上官透的面目和重雪芝面对了。

　　上官透向重雪芝解释，因为鲁王狡诈多疑，自己只有装死才能骗过他，装死也是在保护重雪芝，因为鲁王一定不会轻易放过重雪芝，肯定会派人跟踪监视，一旦发现自己还活着，必定会为难重雪芝。而且，自己受太子之重托，一定要查到鲁王的真实意图，在暗处更好行事。幕僚向鲁王报告，丰莫和玄衣武士均已被杀，鲁王便调整计划，准备让夏轻眉来对付重雪芝。林奉紫在街上买菜，听见街上的人议论纷纷，说几个门派都被莲神九式灭门，不禁为夏轻眉担起心来，她知道这一定是夏轻眉所谓。回到住处，她等夏轻眉回来，便再次劝说他不要再为鲁王做事了，没想到夏轻眉比之前更加疯狂，两眼血红的说世界上只有自己会莲神九式，谁看不起自己，自己就会杀了谁，他疯狂的模样把林奉紫吓得目瞪口呆。

　　既然两人相认，重雪芝和上官透调整计划，回到仙山英州再做打算，但是到了仙山英州，红袖却告诉他们了一个更糟糕的消息：昆仑，流沙等三大门派被人悉数灭门，杀人者用的都是莲神九式，而且，杀手已经练到九式，每人身上都留有九朵莲花的印记，江湖传言说是重雪芝所为。重雪芝惊愕不已，说自己只练到了六式，怎么可能是自己所为呢？上官透分析这几大门派当日在灵剑山庄都明确反对过成立武林盟，这背后一定有鲁王的影子，他想却那日反对的还有紫鹰派，便和重雪芝赶到紫鹰派，避免再有无辜的人遭受杀戮，结果，他们还是来晚了，紫鹰派弟子已经惨死了一地，并且每个尸体上都有九瓣莲花。