《|小城名流（小城子名流）》

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1. 小镇名流江浦
2. 古镇名流
3. 名流城市印象
4. 名流生活场景

小镇名流江浦

彭姓何来

1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说：我幼年时父母双亡，从小就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？说完就长叹一声，飘然而去。

2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国名彭命姓，彭姓就是彭祖的后代。 又据《晋书》载：安定胡水有彭氏。《姓氏考略》载：西羌、南蛮皆有彭氏。均出自少数民族。

彭姓分布

春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代，由于战乱及官职周迁等原因，彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时，为避安史之乱，彭构云迁居彭州宜春（今属江西）。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村，其子孙分布于今吉安市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕6世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村，是为彭氏入粤始祖，后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州，是为梅州彭氏始祖。自清代开始，闽、粤彭氏有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。

彭姓家谱

江苏：云阳东门基庄彭氏重修族谱六卷、溧阳南门彭氏宗谱四十六卷、彭氏宗谱十二卷首一卷、彭氏家谱十二卷首一卷

浙江：怀玉彭氏宗谱二卷、彭氏宗谱二卷、三门亭彭氏宗谱二卷、彭氏宗谱

安徽：彭氏宗谱十一卷、潜山述信堂彭氏族谱二十卷首一卷末一卷

江西：南昌彭氏族谱十卷首一卷、萍乡竹溪彭氏四甲宗谱五卷首一卷末一卷、奉新彭蔡十三修族谱不分卷

湖北：武昌葛仙镇彭氏宗谱二卷首六卷、彭氏宗谱七卷、彭氏宗谱不分卷

湖南：长沙青山彭氏会宗谱不分卷、宁邑彭氏族谱六卷、湾头彭氏四修族谱十二卷首一卷、大冲彭氏族谱七卷

历史名人

彭越：汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为三王。

彭莹玉：元末红巾军领袖徐寿辉部将领。

彭绍升：学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集》。

彭德怀：无产阶级革命家、军事家。

彭孙贻：：清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称武原二仲。

古镇名流

安徽，安庆四大古镇：

东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。这里“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。

一起来寻找这片土地上最美的4大古镇，寻找悠远的故事。

1 孔城古镇

孔城古镇是一座历史悠久的古镇，到现在已经有近2000年的历史了。位于安庆市桐城。这里曾经是连接巢湖地区和长江地区的重要水运码头，异常繁荣，历经千年风雨飘摇，如今只有一条老街，平静又有世俗热闹。

这座小小的徽州古镇历史悠久。经过三国的战乱，还是当年东吴的陆逊可是驻扎在此地区呢。水，给孔城镇带来了繁荣。经商的、开饭店的、跑单帮的、开杂货铺的、打鱼打铁的；行船，说书卖艺，南来北往，据清末不完全计，各种商号和店铺，多达254家。

古镇并没有被商业化，还保留了原汁原味的老镇风貌。现在留下来的孔城老街，是太平天国以后建的。孔城老街的规模首屈一指，是江北地区保存最完整的一条老街。店铺房舍皆为青砖灰瓦，多具飞檐翘角，木镂花窗，栉次鳞比，颇具江南水乡特色。孔城老街的徽派建筑集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，历来令中外建筑界所叹服。

2 黄泥古镇

安庆潜山县境内有这么一座名为黄泥的古镇，黄泥古镇位于潜山县的南大门，整个镇子距今已有1000多年历史，是一座名副其实的古镇。

这里自古就是肥沃之地，亦是远近闻名的；黄泥还占据着优越的地理位置，古镇的西南方与太湖县，东南方与怀仁相接，是潜水，太湖，怀仁三县交界重镇，地理位置的优势也造就了其商业的茂盛。

黄泥素以商贸而闻名于世，一脚踏三县，又依长河通往长江，黄泥不仅陆地交通便利，水运交通也十分的便捷，水陆二地的便利造就了古镇辉煌繁荣的商业面貌，千年来，这里一直都是当地经济贸易中心，对于当地的经济，文化有着不可估量的价值；昔日的古镇之内可谓是人流如织，车水马轮，商铺林立，一派繁荣之象，故人们常常称之为是安庆的“小上海”。

岁月流逝人事扭转，如今的古镇逐渐地褪去了光环，开始斑驳不堪，但是古镇辉煌的历史依旧在人们的脑海之中啧啧发亮，走在古镇磨得发亮的青石板，望着一间间灰色的商铺，斑驳的古建筑，人的思绪也开始随着这些古老的建筑飘飘然；古镇之内虽没有了华丽的外衣，但也正是这种斑驳越发显示着古镇的原汁原味；遥想千百年前古镇之内的繁华，感受古镇所沉淀的独特韵味。

3 石牌古镇

石牌镇隶属于安庆怀宁县。明清以来，这里一直是皖西南重要的农副产品集散地。商贾云集，货裕泉流，古乃怀宁诸镇之首。

石牌，旧名宜塘、石镇，又名石牌口。石牌文化积淀深厚，素有“戏曲之乡”的美誉。明末清初以来，这里，不仅哺育出被称为“京剧之父”的徽剧，还哺育出居全国五大地方剧种之首的黄梅戏；这里，是京剧的重要发源地之―，不仅诞生了清代戏剧界“四大徽班”进京第—人高朗亭、“国剧大师”杨月楼，还催生出一大批黄梅戏艺术名流。

“石牌”的古，绝非单纯来自于其历史和水陆“码头”这么简单，“石牌”的古，还在于古镇上的千年老街。 石牌老街分“上街”和“下街”。目前镇上的“丁字街、前街、后街”被称统为石牌“下街”，保存得比较完好。进得老街，有种让人们流连忘返的感觉。

4 练潭古镇

练潭曾经是安庆桐城四大名镇之一，是繁华的水陆商阜。据史书记载：“明成化二年（1485年），练潭乃古驿，南北通衢，水陆要津。驿当省会（旧时安徽省会在安庆）入都之要冲，昼夜羽骑不绝……”可见练潭昔日之繁华。

练潭老街仍然保持它的原貌。完好古朴的明清建筑坦露一副苍然的风貌，青灰色的砖缝繁衍着苔斑，风雨在砖面剥蚀出许多凹痕；窄窄的老街幽幽地伸展着，粉墙黛瓦，木门格窗，花岗岩石板路面，让人有一种回归自然的感觉。

名流城市印象

性价比较高，位置好，交通便利，物业挺好。

名流生活场景

Salon，中文意即客厅，在欧洲的中世纪的时候，这个Salon是上流社会中名门望族、社会名流等人相互交流、铺撒关系网、交际劝的中心之地。

在Salon文化的范畴内，主导各位显赫权贵、或是富豪、大思想家、大文豪们的不是什么权威之人，而是一些女性。

这些女性充当了从15世纪到19世纪欧洲Salon文化的剑锋角色，在任何一个知名的Salon内，它的名望都不是来自当世名人，也不需要多少贵族的资助，它都是唯一不能缺少的，就是一位杰出的女主人。

于是在众多的Salon之中，就形成了这样一个惯例，一个有名的Salon往往会有一位非常优秀的女主人，比如某公爵或伯爵的夫人。

而成功地主持一个Salon可以为她们赢得社会的赞誉，透出众多上流社会的人物，她们甚至可以主导一个时代的风气。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－：“沙龙”是法语Salon一字的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所。

进出者，每为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。

他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。

后来，人们便把这种形式的聚会叫做“沙龙”，并风靡于欧美各国文化界，十九世纪是它的鼎盛时期。 正宗的“沙龙”有如下特点：

1.定期举行；

2.时间为晚上（因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感）；

3.人数不多，是个小圈子；

4.自愿结合，三三两两，自由谈论，各抒己见。 沙龙一般都有一个美丽的沙龙女主人。沙龙的话题很广泛，很雅致；常去沙龙的人都是些名流。我们在欧洲电影、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。20世纪的二三十年代，中国也曾有过一个著名沙龙，女主人就是今天人们还经常提起的林徽因，可见这种社交方式早就传到了中国。

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